Παράκαμψη προς το κυρίως περιεχόμενο
Κεντρική πλοήγηση
Αναζήτηση
Αναζήτηση
Αναζήτηση ανά Ερευνητικό Κέντρο
Εικονική Περιήγηση στο Μέγαρο
Πολυμεσικά Αντικείμενα
3D Αντικείμενα
Βίντεο
Ιστορικοί Χάρτες
Οικιστικός και Χωροταξικός Χάρτης Ελλάδος
Σαν Σήμερα
Greek
English
Login
Default
Graph
Γεωγραφικό Όνομα
Ήπειρος.
Είδος οντότητας
Γενική κατηγορία τοποθεσίας
Γλώσσα οντότητας
Ελληνικά
Wikidata
Q19543299 ⟶
Q19543299
Πληροφοριακά στοιχεία
γεωγραφικό διαμέρισμα της Ελλάδας
Γεωγραφική κάλυψη
261
Προβολή λίστας
Ηπειρ. ΙΙΙ 70
Ηπειρ. ΙΙΙ 69
Ηπειρ. ΙΙΙ 68
Ηπειρ. ΙΙΙ 67
Ηπειρ. ΙΙΙ 66
Ηπειρ. ΙΙΙ 65
Ηπειρ. ΙΙΙ 64
Ηπειρ. ΙΙΙ 63
Ηπειρ. ΙΙΙ 62
Ηπειρ. ΙΙΙ 61
Ηπειρ. ΙΙΙ 60
Ηπειρ. ΙΙΙ 59
Ηπειρ. ΙΙΙ 58
Ηπειρ. ΙΙΙ 57
Ηπειρ. ΙΙΙ 56
Ηπειρ. ΙΙΙ 55
Ηπειρ. ΙΙΙ 54
Ηπειρ. ΙΙΙ 53
Ηπειρ. ΙΙΙ 52
Ηπειρ. ΙΙΙ 51
Ηπειρ. ΙΙΙ 50
Ηπειρ. ΙΙΙ 49
Ηπειρ. ΙΙΙ 48
Ηπειρ. ΙΙΙ 47
Ηπειρ. ΙΙΙ 46
Ηπειρ. ΙΙΙ 45
Ηπειρ. ΙΙΙ 44
Ηπειρ. ΙΙΙ 43
Ηπειρ. ΙΙΙ 42
Ηπειρ. ΙΙΙ 41
Ηπειρ. ΙΙΙ 40
Ηπειρ. ΙΙΙ 108
Ηπειρ. ΙΙΙ 107
Ηπειρ. ΙΙΙ 38
Ηπειρ. ΙΙΙ 37
Ηπειρ. ΙΙΙ 36
Ηπειρ. ΙΙΙ 35
Ηπειρ. ΙΙΙ 34
Ηπειρ. ΙΙΙ 33
Ηπειρ. ΙΙΙ 32
Ηπειρ. ΙΙΙ 31
Ηπειρ. ΙΙΙ 30
Ηπειρ. ΙΙΙ 29
Ηπειρ. ΙΙΙ 28
Ηπειρ. ΙΙΙ 27
Ηπειρ. ΙΙΙ 26
Ηπειρ. ΙΙΙ 25
Ηπειρ. ΙΙΙ 24
Ηπειρ. ΙΙΙ 23
Ηπειρ. ΙΙΙ 22
Ηπειρ. ΙΙΙ 21
Ηπειρ. ΙΙΙ 20
Ηπειρ. ΙIΙ 19
Ηπειρ. ΙIΙ 18
Ηπειρ. ΙIΙ 17
Ηπειρ. ΙIΙ 16
Ηπειρ. ΙIΙ 15
Ηπειρ. ΙIΙ 14
Ηπειρ. ΙIΙ 13
Ηπειρ. ΙIΙ 12
Ηπειρ. ΙIΙ 11
Ηπειρ. ΙIΙ 10
Ηπειρ. ΙIΙ 9
Ηπειρ. ΙIΙ 8
Ηπειρ. ΙIΙ 7
Ηπειρ. ΙIΙ 6
Ηπειρ. ΙIΙ 5
Ηπειρ. ΙIΙ 4
Ηπειρ. ΙIΙ 3
Ηπειρ. ΙIΙ 2
Ηπειρ. ΙIΙ 1
Ηπειρ. ΙΙ 16
Ηπειρ. ΙΙ 15
Ηπειρ. ΙΙ 14
Ηπειρ. ΙΙ 13
Ηπειρ. ΙΙ 12
Ηπειρ. ΙΙ 11
Ηπειρ. ΙΙ 10
Ηπειρ. ΙΙ 9
Ηπειρ. ΙΙ 8
Ηπειρ. ΙΙ 7
Ηπειρ. ΙΙ 6
Ηπειρ. ΙΙ 5
Ηπειρ. ΙΙ 4
Ηπειρ. ΙΙ 3
Ηπειρ. ΙΙ 2
Ηπειρ. ΙΙ 1
Ηπειρ. IV 106
Ηπειρ. IV 105
Ηπειρ. IV 104
Ηπειρ. IV 103
Ηπειρ. IV 102
Ηπειρ. IV 101
Ηπειρ. IV 100
Ηπειρ. IV 99
Ηπειρ. IV 98
Ηπειρ. IV 97
Ηπειρ. IV 96
Ηπειρ. IV 95
Ηπειρ. IV 94
Τόπος προέλευσης work
17
Προβολή λίστας
Ἠπειρωτικὸν γλωσσάριον. Ἀραβικαὶ καὶ ἀραβοσύνθετοι λέξεις
Παιδιαὶ Σχωρετσιάνων (τέως Ἀγνάντων-Τζουμέρκων) Ἄρτης
Ἠπειρωτικὸν γλωσσάριον τῆς ἐπαρχίας Κουρέντων. 406 περσικαὶ καὶ περσικοσύνθετοι λέξεις
Ολίγαι τινές ἐκ τῶν ἐν Ζαγορίῳ τῆς Ἠπείρου καθομιλουμένων λέξεων καὶ φράσεων
Γλωσσάριον Ἠπείρου
Ἠπειρωτικὸν γλωσσάριον
Συλλογὴ τοπωνυμιῶν Ἠπείρου
Ἑρμηνεία λέξεων καὶ φράσεων τοῦ Ἠπειρωτικοῦ ἰδιώματος
Ἤπειρος, 160 ἱεραὶ καὶ ἄλλαι ἀρχαῖαι φράσεις
Περὶ τῶν φθογγικῶν μεταβολῶν τοῦ ρήματος ἐν τοῖς κατὰ τὴν Ἤπειρον ἰδιώμασι
Συλλογὴ Ἠπειρωτικῶν λέξεων καὶ δὴ ἐκ Ζαγορίου καὶ Ἰωαννίνων
Συλλογὴ Ἠπειρωτικῶν λέξεων καὶ δὴ ἐκ Ζαγορίου καὶ Ἰωαννίνων
Σημειώσεις γλωσσικές, ἱστορικὲς καὶ λαογραφικές, στὸ δρᾶμα: "Χριστὸς καὶ Μωαμέτης"
Ὀνοματολογία τῶν κατοικιδίων ζώων τῆς ἐπαρχίας Κουρέντων τῆς Ἠπείρου
Δεύτερον πόνημα "Παροιμίαι ἐν Ἠπείρῳ καὶ Θεσσαλίᾳ"
Ἠπειρωτικὰ γλωσσικὰ μελετήματα
Ἠπείρου δημοτικά, φράσεις καὶ ἰδιωματισμοί, παροιμίαι, λέξεις κ.λπ.
Λέξεις κλειδιά
3
Προβολή λίστας
06. Χάρτης της περιοχής Λαδοχωρίου, Ηγουμενίτσας, Γκρεκοχωρίου
03. Χάρτης Μολοσσίδας
02. Χάρτης Κασσωπαίας
rg:20th_century_divisions:enclosed
1
Προβολή λίστας
Νομός Άρτας
Περικλείει
1
Προβολή λίστας
Ελλάδα
Σχετικός τόπος
20
Προβολή λίστας
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Πωγωνίου, Ηπείρ. ΙV 87-95
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Δωδώνης, Ηπείρ. ΙV 67-86 + 109-110
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Δωδώνης, Ηπείρ. ΙV 46-66
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Δωδώνης, Ηπείρ. ΙV 27-45
ΙΙΙ Νομός Θεσπρωτίας, Επαρχία Φιλιατών, Ηπείρ. ΙΙΙ 56-70
ΙΙΙ Νομός Θεσπρωτίας, Επαρχία Φιλιατών, Ηπείρ. ΙΙΙ 39-55
ΙΙΙ Νομός Θεσπρωτίας, Επαρχία Θυαμίδος, Ηπειρ. ΙΙΙ 28-38 + 107-108
ΙΙΙ Νομός Θεσπρωτίας, Επαρχία Μαργαριτίου, Ηπειρ. ΙΙΙ 20-27
ΙΙΙ Νομός Θεσπρωτίας, Επαρχία Σουλίου, Ηπειρ. ΙΙΙ 1-19
ΙΙ Νομός Πρεβέζης, Επαρχία Νικοπόλεως, Ηπειρ. ΙΙ 1-16
Ι Νομός Άρτης, Επαρχία Άρτης, Ηπειρ. Ι 45-60
Ι Νομός Άρτης, Επαρχία Άρτης, Ηπειρ. Ι 26-44
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Μετσόβου, Ηπείρ. ΙV 102-106
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Κονίτσης, Ηπείρ. ΙV 96-101
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Δωδώνης, Ηπείρ. ΙV 1-26
Ι Νομός Άρτης, Επαρχία Άρτης, Ηπειρ. Ι 1-25
Ερωτηματολόγια Περιφέρειας Ηπείρου
rg:lemma:place
1
Προβολή λίστας
άβλαβος [άβλαβους] [Ήπειρος]
Γεωγραφική κάλυψη
1306
Προβολή λίστας
Αγγελοκρούομαι = ωνεώ τα λοίσθια, λαγωνιά
Χάρος και χάροντας και κόπτσας (διότι οιονεί κόπτες το νήμα της ζωής) Ασπρόχαρος ο νάκας δεν επιφέρει πολλήν θλίψιν εις τους συγγενείς ούτιν λέγουν αι γραίαι διότι επι της εποχής την επένθουν βαρύτερον τους συγγενείς.
Βρουκόλακας - σκιά, είδωλον του τεθνεώτος, μεταβαλλημένη πολλλάκις εις ζώον. Το αίμα του είναι σκληράν ‘ς άτρωτον - εξέρχεται του τάφου συχνά κάθειται επ’αυτόν, μεταβαίνει άλλοτε εις την οικείαν του, άλλωτε εις την των συγγενών, τρώγει ότι εύρη εκεί κορέστας, συχνά καταδικεί τας οικείας του (όθεν: κ…
Ο λαός δεν τρώγει το κρέας κρημνισθέντος ζώου ή φονευμένου θηράματος εάν τυχόν ήθελε μείνη έξω την νύκτα, διότι ως υποπτεύει το επεσκίασεν ο διάβολος'' Δρασκέλισε το ήσκιωμα'' Του κρημνισθέντος δε ζώου δεν τρώγει το κρέας και εάν παρετήρησεν όρνεα τρώγοντα εξ'αυτού. Των δε σφαγείων το κρέας, εάν τυχ…
Ένας άνθρωπος διακονιάρης αποκ'μήθ'κε σ'ένα μέρος κ'επάη ο διάολος εκεί οπού εκουμώνταν και τον επίνιξε. Δεν εδοκήθη κανένας και έκαμε τρείς μέρες άθαφιας. Ύστερα, άζον τον έθαψαν, εσκκόνονταν κάθε βράδυ και επίνιγε ανθρώπους. Ύστερος, αφού τον κατάλαβαν, τον έβγαλαν από το μνήμα και τον έκαψαν και …
Κάτω-Κόσμος: Άδης, μαύρος και σκοτεινός βρισκόμενος στο κέντρον της Γής, στης Γής τα κατακλείδια, όπου οδηγούνται οι ψυχές, αφίνοντας το κουφάρι τους στον Απάνω Κόσμο.
Κόπιτσας, ο= το γνωστόν μικρόν σκουλήκι το καταστρέφον τα ενδύμουντα, άλλως λεγ. Σκώρος. Ο χάρος ως κόπτων εκφρ. Άν τον αφήσ' ο Κόπιτσας=άν δεν πεθάνη επί ανθρώπων, ών ο θάνατος δεν θα ή το μέγα δυστύχωμα.
Χάντακα, τα=τα καταχθόντα της γής.
Εροιβιά: Παραφθορά του ονόματος της αρχαίας Ηπειρωτικής πολιτείας Ευροίας ή Ευρροίας, της οποίας η τοποθεσία πιστεύεται να είναι κάτω από την ακρόπολη της Καστρίτσας, προς την λίμνην της Λαψίστας. Τ’όνομα της Εροιβιάς, σώζονταν άλλοτες, πριν πενήντα χρόνια, σ’ ένα δημοτικό τραγούδι, του οποίου θυμού…
Βαβαλής= προ μη τωρινόνα, ομοίως λέγεται και Βάβωεις το νησί των Ιωαννίνων παρά τον Παντελεήμονα υπάρχει σπήλαιον αντηχούν όπερ αποκαλούσι Βαβώ.
Νια φουρά του χωριό μας δεν ήταν ιδώ πούνι τώρα. Ήταν κάτ’ στου Μαυριλιό. Στου Πανηγύρι π’ γίνουνταν κάθι χρόνου έμπιναν στου χουρό ούλα τα κορίτσια κ’ οι νιόν’φις τ’ χουριού. Τότις ου δράκος π’πάουταν στ’ Δρακότρυπα, έβγιν’ απ’ ικεί κι μι δυό περπατσές (ή δρασκελιές) εφτάνι στου χουριό. Κάουνταν σ’…
Άϊ Γιάννης Γιαννιώτης, Μάρτης της θρησκείας και του έθνους αποκεφαλισθείς υπό των Τούρκων, αφού επί του μηνάρη όπου τον είχον αναββάσει να προσευχηθή εις τον Μωάμεθ έψαλλε το “Χριστός Ανέστη”. Η οικία του εκεύτο εις την συνοικίαν πλιθοκοπείο (Ιωαννίνων)
Για τρείς ημέρες, για τρείς εβδομάδες, για τρείς μήνες. Προφητεία του Αγίου Κοσμά περί του χρονικού διαστήματος καθ' ό δ' απελευθερούντο τα Γιάννενα δια πολέμου
Ιδού η φρόνουσιν ή μάλλον κ' μυθόλογούσιν εν Ηπείρω (Πλησιβίτση) περί του Γαλαξίου : Ο νουνός μια φορά μάλωσε με τον αναδεχτό του. Και ο αναδεχτός, δια να κάμη κακό στο νουνό του, πηγαίνει και τον κλέφτει ένα βράδυ όλο το άχερο, που είχε στο αλώνι του. Αλλά ο Θεός που τον έστερξε αυτό και το άχερο φ…
Πιστεύεται ότι τα νερά κοιμώνται στιγμήν τινα κατα τας νύκτας
Ου ουρανός άγγιξ' απάν' στ' γή τουμ παλιό κιρό, κι τα βόϊδια του άγλειφαν.Τότες ου κόσμος ήταν καλό, κι γι' αυτό γίνουνταν έτσ'. Κατόπ' όμους π' χαλάσι η πλάσ', ανέβ' κι ψηλότιρα κ' έτσ' τώρα δεν τον φτάνουν ούτε τα βόϊδια ούτι οι άνθρωποι. Παρατηρήσεις. Ουρανός ενταύθα εννόειται ως κατοικία του Θεο…
Η Παρ'γουρίτζα κ' η Βλαχιόρνα κτίστ'καν έναγ κιρό μαζί. Ου προυτουμάστουρας έφκειανε τ' Βλαχιόρνα κ' ου κάλφας τμ 'Παρ'γουρίτζα. Άμα τάκ'σι αυτό ου προυτουμάστουρας τ' κακουφάν'κι κι πήγι στ' Παργουρίτζα να μπορέσ' να σκουτώσ΄τουν κάλφα. Ανίβ' κι απάνου μαζί μι τουν κάλφα κι κιίταγαν τν ικκλησία. Ικ…
Λαδομανίταρον : είδος μανιταριού, το οποίο προξενεί μανία.
Σιδηροχόρτι : μυθώδης φυτόν έχον την μαγικήν δύναμιν να ανευρίσκη κεκρυμμένους θησαυρούς.
Κατά το θέρος του έτους 1927 που διέμενον εν Πέτα ένεκα των θερονών διακοπών, μοι συνέβη το εξής : Εσπέραν τινά ηρπαγή ένα κοττόπουλον από μια νυφίτσα εις το ορνιθώνα του αδελφού μου. Την πρωίαν της επομένης ανεκοινώθη πάρ’ εμού η αρπαγή του ορνιθίου είς τινα θείον μου, όστις επί λέξει μου λέγει. ‘’…
Γελαντζής, ο = Αστήρ. Κάλειται ούτης η Αφροδίτη, αυγερικός δια το λάμπρον αυτού φώς γελά δηλ. Απατά ώστε να νομίση τις ότι εξημερώσε.
Ηλιοκατέβατη, ουρανοκατέβατη = κατεβασμένη από τον ήλιον.
Η μάννα του ήλιου ποτέ δεν την βαστάει να τον ιδή από κοντά γιατί την τρώει, μόν' κρυφά του στρώνει κάθε μέρα το τραπέζι κι απ' ύστρεα γένεται άφαντη και κρύβεται και τον κοιτάει από μακριά και τον χαίρεται.
Τα μαυράδια (= κηλίδες) τ' φεγγαριού είναι αφόντα μάλλωσε με τον ήλιο ποιός απ' τς δύο γλέπ' καλύτερα και τότες ο ήλιος πήρε μια βουλτιά και το 'ρήξε 'ς τα μούτρα γι' αυτό είναι θολό.
Εκ πλήσιβίτσης Ηπείρου περί των Γαλαξίου : “Ου νουνός μια φορά μάλωσε με τον ανάδοχο του, και ο ανάδοχος δια να κάμη κακό στον νουνό του, πηγαίνει και τον κλεφτει ένα βράδυ όλο το άχυρο που είχε στο αλώνι του. Αλλά ο Θεός δεν το έστερξεν αύτο και το άχερο φεύγει από τα σακκιά και σηκώνεται στον ουρα…
Κουτσοφλέβαρος = ο Μήν Φεβρουάριος, ως κουτσός, λειψός και ασύμφωνος ως προς τον αριθμόν των ημερών προς τους άλλους μήνας. Κοινή περί τούτου παράδοσις είναι η εξής : Γραία τις ποιμένιος υγιές και ακμαίον έχουσα πάλαι ποτέ το ποίμνιον της μέχρι σχεδόν του τέλους Μαρτίου, όστις τότε ηρίθμει όσο κια ο…
Του δε Μαρτίου ιδίως φοβείται ο λαός τας 3 τελευταίας ημέρας (βλ. Και Δρίμες) και δια την κατ' αυτάς συμβαίνουσαν πολλάκις κακοκαιρίαν και ονομάζει βάβες. Λκέγεται δε και το εξής περί αυτών : ολίγον τι εξώθεν της Άρτης, γραία τις την τελευταίαν ημέραν του Μαρτίοτ εκαυχήθη ούτω πώς : “στην πομπή σ' γ…
Δριμές : 3 πρώται, 3 μεσαί, 3 τελευταίες του Αυγούστου και Μαρτίου. Κατά τας τον Άυγουστον απόφεγουν την πλύσιν πανικών, κατά τας του Μαρτίου την κακήν οικοδόνησθνου ξυλειάς. Όθεν αι φράσεις ; Τ' Αυγούστου οι Δριμές πανιά και του Μαρτιού στα ξύλα. Ίδια φοβούνται τας 3 τελευατίας του Μαρτίου δια την …
Δεκακοχτούρα : πτηνόν (λολογούν). Ο λαός διακρίνει εισ την φωνήν του τον αριθμόν 18, και λέγει ότι απέλεκε 18 συγγενείς του, διότι ήτο πρότερον άνθρωπος μεταμορφωθείς εις πτηνόν.
Είναι κίσσα.Ερμηνεία :Λέγεται η πατροιμία επί φλυάρου και κακή γυναικός.Την κίσσα λέγουν αι γυναίκες είναι κρίμα(αμαρτία)να την τρώγουν διότι είναι κατηραμένη.Ήτο δε γυνή αντροχωρίστρα προς ποινήν μετεμόρφωσεν ο θεός εις πτηνόν.
Νυκτόβιον πτηνόν,περ,ού μυθολογείται ότι ήτο άνθρωπος μεταμορφωθείς εις πτηνόν υπό μαγίσσης ταις γραίας,ήτις τον ελυπήθη διότι περικεκλανάτο πεζή κ ανεύτεσην του απολεσθέντος αδερφού κράζων Γκιών’ Γκιών’ δηλαδή Αντών,Αντών.
Σκυλοκέφαλοι : άνθρωποι με σκύλινο κεφάλι. Σώζεται ζωηρή ακόμα στην Ήπειρο η τρομερή παράδοση της Επιδρομής των Σκυλοκεφάλων, υπο την αρχηγίαν του Σκυλοκέφαλου Βασιλιά τους. Όταν είμουν μικρό παιδί και μας μολογούσαν οι γριές τες νύχτες του χειμώνα διάφορα παραμύθια των Σκυλοκεφάλων, κοιμώμουν κι’ων…
Το λιόκορνο είναι κέρας όφεις, όπερ χρησιμεύει ή πιστεύτε ότι χρησιμεύει 'ς θεραπεία του κέντρου του σωτήρωμ, του όφεις, του σκορπίου κι άλλων δηλητηρτωδεί ζώων ή εντόμων. Τίθετει το κέρας 'ς ύδωρ εξού πίνουσην το κεντροθέντες νίπτοντες συγχρόνως το προσβληθεί μέρος. Η θεραπεία λέγεται ασφαλή. Οι αν…
Σαίτα , η.=Είδος όφεος ριπτομένον προς τα άνω.
Δράκος,Ντράκος (Κουτσοβλ.)= μυθολογικόν θηρίον,σμερδαλέον καταδιώκον τους ανθρώπους. Ο Δράκος (αντιστοιχεί προς το αρχαίον ''δράκων''=όφις φοβερός και άγριος είς άλλα μέρη λέγεται Στοιχειό.
‘’Του β’΄νό αυτό δεν ήταν ιδώ τουμ παλιό κιρό αυτό το φίραν τρείς δράκοι, που ‘ταν αδέρφια, από μακρυά στ’ μ’πλατ’ τ’ς. Άμα έφτασαν σιμά σ’ν Άρπα, οι δύο δράκοι που ‘ταν σ’ν άκρ’, θέλ’σαν να σκουτώσουν του μεσιανό, γιατί τ’ ς γέλαι κι βάσταγαν αυτοί τους βάρους κι’αυτός στ’ μέσ’ δε βάσται καθόλου. Τ…
Βλισείδι = Θησαυρός, όν ευρίσκομεν σκάπτοντες την γήν , αφού πρώτον ονειρευθώμεν αυτόν επί τρείς συνήθως νύχτας συνεχώς. Ο λαός παραδοξάζει ότι αν τις δεν συμμορφωθή προς τας υποδείξεις του ονείρου, το βλισίδι ή μετατοπίζεται εκ της θέσεως του ή μεταβάλλεται είς κάρβουνα9άνθρακες ο θησαυρός). Επίσης…
Εις το βλησίδι δεν κάν’ να παραδώνη (δηλ. να προφέρης το όνομα του διαβόλου ή παρεμφερεί) γιατί γένεται άφαντο. Έτσι μια φορά ένας έκανε χωράφ’ κι’ εσκάλωσε τα’αλέτρι τ’απάνω σε καζάνι που χε βλησίδι κι αυτός παράδωκε κ’ίσια το βλησίδι χάθκε κ’ ήκουνε μοναχά τον αχό από το καζάν’ που πάτηνε τον κατή…
Βλισίδι ή Βρισίδι= Θησαυρός κεκρυμμένος και ανακαλυφθείς. Πρβλ. και ρο άσμα : Ανάθεμα τον Ντουροτάν όπ’ ηύρε το βλισίδι, και τώδωκε του βασιλιά να πάρη το Μεσίρι
Όντα βρής βλησίδι πρέπ’ να πάς κρυφά κι από σκεπα κι άμα το βγάλς να σφάξης απάνω ‘ς την τρ’υπα πέτνο γιατί αλλιώς αν δεν κάνε έτσι κάποιος θα πεθάν’ από το σπίτι σ’.
Σκιόρημα (του),ίσκιουμα
Όντας εννορευθούν δυο αντάμα βληνίδι και πάν’ ένας μοναχός τ’ να το βγάλ’ τότες το βρίσκ’ κάρβνα. Αλλ’ πάλι λέν οτ’βρίσκουν κάρβουνα αντίς για βλησίδι γιατί εκείνος π’το θαψε όντα το βανε είπε ‘’Όποιος το βρή να γέν’ κάρβνα και φαίνεται ότ’ γένεται τότε ίσια κάρβνα άμα σκάφτ’.
Ίσκιωμα(του), φάντασμα, βρυκόλαξ
Η διάβα (διότι εν Κυπαρισσία, διάβι εν Καρπάθω)εν τη φράσει: Του πήρε η δ.='επαθεν εκ νοσήματος προσελθόντος εκ κακών πνευμάτων. -Επί των αιγών 'ς προβάτων παρμάρα.
Ήσκιωμα όπως και Διάβα = το μέρος εις το οποίον συχνάζουσι τα ησκιώματα (ήσκιωμα= πονηρά πνεύματα).Ησκιώνομαι=πάσχω εκ της επηρείας πονηρών πνευμάτων.
Δράκος, Ντράκος (Κουτσοβλ.)= μυθολογικόν θηρίον σμερδαλέον καταδιώκον τους ανθρώπους. Ο Δράκος (αντιστοιχεί προς το αρχαίον ''δράκων''ο φοβερός και άγριος είς άλλα μέρη λέγεται Στοιχειό.
Κατά την εσπέραν της παραμονής του Ευαγγελισμού, και εν Ξηρομέρω την παραμονήν τη 1 Μαίου δύναται τις ν’ακούση μονότονον μουσικήν πρυσομένων χαλκών σκευών του μαγειρείου. Διότι όπως διέσωσεν η πρόληψις η τοιαύτη κρούσις δύναται ν’απομαχρύνη τα ζούδια (ζούδι=μικρόν ζώον και ιδίως ερπετόν , όφις, δε ο…
“Άμ’ απιράης απού λάκκουν (ρύακα) κι σι φουνάξ’ κάνας στ’ όνουμά σ’, να μην απουλουηθής (αποκριθής) γιατί σ’ παίρν’ οι τζίνις (ή άλλως: οι σαϊταναραίοι) τα’λαλιά κι βουβαίνισι". "Οι τζίνις φέρν γύρα ‘ς τς λάκκ τα Τρίτις, του σαραντάημιρου και τα δουδικάημιρα". "Δεγ κάν’ τα λούζου…
Ζούζουλα, τα=μικρά ζωίρια (2) οι αλλαχού λεγόμενοι καλικάντσαροι. (ζούζουλα και μούζουλα).
Σκιόριμα, το = Άλλος είσκιωμα φάντασμα σκιά της ρεμματιάς του ποταμού άλλως σκιοριγμα, το. Στοιχειό προς στιό=Μυθυκόν θηρίον [Αυτο σελ. 76]
Η Δρακόλιμνη ή κατά την εντοπίαν προφοράν Ντρακόλιμνη είναι μικρά και βαθεία λίμνη επί λεκανοσχήμου οροπεδίου της Ραδόβολης, διακλαδώσεως της Πίνδου, το οποίον δια το σχήμα ακριβώς τούτο θεωρείται ως κρατήρ προ αμνημονεύτων χρόνων εσβεσμένου ηφαιστείου. Διηγούνται ότι την επεσκέφθη και ο Αλή πασσάς …
Τον κεραυνόν ρίπτει ο θεός πρός εκφοβισμού του Διαβόλου, ότι δεισδύει εντώς της γής τεσσαράκοντα οργυώς 'ς ότι, εξέρχεται εις την επιφάνειαν μετά 40 ημέρας.
Ο Καλικάνζαρος φέρεται να παίζη τρία όργανα ντέφι, βιολί κι όργανο μ'αυτά δε πολλές φορές παρουσιάζεται ορχούμενος ψηλά στα κεραμύδια των σπιτιών, στις ακροποταμιές, στις βρύσες και στα πηγάδια. Οι χωρικοί θέλοντες να βρίσουν τον καλικάνζαρο, τον αποκαλούν <σιατάν κουλουβέ> Αυτά είναι εν συντο…
Εις το προκείμενον θα αναφέρωμεν μερικάς από τας δοξασίας, τας παραδόσεις, τα ήθη και έθιμα, που επικρατούν κατά τας ημέρας του Δωδεκαημέρου εις εν μικρόν χωρίον της Ηπείρου. Και άς αρχίσωμεν ιστορούντες από τους Καλικαντζάρους. Όλοι θα έχωμεν ακούσει ότι τα Δωδεκάημερα βρισκόμεθα υπό την κυριαρχίαν…
‘Ολη αυτή η περίοδος των εορτών από την παραμονή των Χριστουγέννων μέχρι την ημέρα των Φώτων ονομάζεται ‘’δωδεκαήμερα’’ και τότε ακριβώς ‘’έχουν να κάνουν’ οι Καλικάντζαροι όπως λένε. Τα στοιχειά αυτά μένουν στη γή αποκλειστικά και μόνο αυτές τις 12 μέρες και το υπόλοιπο καιρό είναι κάτω από τη γή. …
Όταν καμμιά φορά αρπάξουν από πουθενά κανένα ψητό αρνί, αφου το φάνε ανάβουν φωτιά σε όποιο αλώντ θελήσουν και χορεύουν γύρω-γύρω. Λένε μερικοί πως στους χωρούς αυτούς πολλές φορές έχουν και νεράιδες ή και γυναίκες που κατώρθωσαν να τις πάρουν τη νύχτα. Τούτο όμως δεν είναι και πολύ σωστοί. Πάντως έ…
Τα Δωδεκαήμερα = το χρονικόν διάστημα 12 ημερών, τα Δρίματα (βλ. λ), απο 25 Δεκεμβρίου – Ιανουαρίου.
Σκιάχτρον, το, = φόβιντρον
Απο 25 Δ/βρίου - 6 Ιανουαρίου = η περίοδος των καλλικαντζαραίων.
Διάβα – ή= μέρος οπόθεν διαβαίνουν πνεύματα (Νεράιδες, ίσκιωμα, Ντέσμα της.) Τα πνεύματα ταύτα διασταίνονται συνομιζούν, γελούν, χορεύουν της συνοδεία μουσικών οργάνων ιεροσκαλούν πνεύμαντι ανθρώπους, τρώγουν στήνουντα τράπεζαν εκ τι μέρος κλ. -Κακοπνιούν 'ς βλάστουν ανθρώπους, ους ήθελον συναντήσει…
Κέρασμα : Η νύφη μετά τον γάμον, όταν θα πρωτοέλθη εισ την βρύσιν δια να ιερευθή, κερεσάν αυτήν με ολίγα νομίσματα. Εν Ξηραμέρω ρίπτει εως το φρέαρ κουλούραν, εντός της οποίας έχον ολίγα νομίσματα. Αμέσως αι συνοδεύουσαι αιτήν φίλαι αμελλάνται προς ανέλειπον αυτής, άλλες τε 'σ διότι τούτο θεωρείται …
Απο της Γεννήσεως του Ιησού Χριστού έως της βαπτίσεως 'ς των Θεοφανείων, τα <Δωδεκαήμερα> λεγόμενα, δεν εξέρχονται την νύκτα, ίνα μη τους πάρουν οι Κατζιούρηδες. Τίνες δε οι Καλιούρηδες; ούτα τινά κακοποιά αύτα περιφερόμενα τήδε κακείσε την δε ημέραν των θεοφανείων εκλείπτουσι, διότι ο Ιησούς …
Μοώμα (η): Φόβητρον των μικρών
Μπάμπω, Βάβω, φανταστικό όν αθλίον εξωτερικόν, φόβητρον των παιδίων, ο και Μπάβως λέγεται
Μαρμάγκα (η), Μοργιώ.
Μπόσια (η) : φαντασιώδες μορμολύκειον προξενούν φόβον εις τους παίδας. Συνεκδοχικώς παν ζωύφιον μέλαν, ο φοβούνται οι παίδες. Την λέξιν μεταχειρίζονται πολύ και οι Κουτσόβλαχοι
Μπάμπω και Βάβω: γραϊα μη συγγενής, γραϊδιον φανταστικόνον αθλίου εξωτερικού, φόβητρον των παιδίων, ο λαί μποϋμπος λέγεται.
Ο Ελληνικός λαός πιστεύει ότι η φωνή του μαύρου πετεινού, κατά το πρώτο εωθινό του λάλημα (πρώτη αλεκτροφωνία) είναι το σύνθημα να φύγουν και να εξαφανιστούν τα πονηρά πνεύματα και να κρυφτούν στα κατακλείδια της Γης. Πονηρά πνεύματα θεωρούνται κι οι Νεράϊδες κι οι Ξωτικές.
Οι Καλικάντζαροι αποφεύγουν τη φωτιά και ιδίως το λαδοφάναρο γι αυτό, όποιος χάσει ζώα το βράδυ τα Δωδεκάημερα, παίρνει συνήθως μαζί του και το φανάρι του λαδιού ανεμμένο. Πολλάκις περιγελούν τους ανθρώπους. Συνηθίζουν παραδείγματος χάριν οι άνθρωποι να λένε όταν παρουσιάζωνται τοιαύται πνεύματα την…
Καλικάντζαρος (οι) ΄ς Καλικαντζούρι ΄ς Καρκαντ΄ζλι, πονηράς ‘ς εκάθαρτο πνεύματα, περιφερόμενα την νύκτα των δωδεκαημέρον στα τας οικίας δια να μαγαρίσουν τους ανθρώπους. Δια ριωτάν αι γυναίκες στάχτην περί ταις οικείες ίνα μη πλησιάσουν, καίνην παλαιά δέρματα προς τον αυτόν νασεον. Τη 6 Ιαν. πρωί κ…
Εδώ (Δερβίζιανα Ιωαννίνων), τα Ντζίνια ευρίσκονται όλον το σαρανταήμερον και το δωδεκαήμερο. Γι αυτό δεν κάνει να κάνουν παπαδίτσες (=ψημενα σπειριά καλαμποκιού)το σαρανταήμερο, γιατί τις τρών τα ντζίνια και κανιά φορά ο άνθρωπος μπορεί να μείνη και με το στόμα ανοιχτό. Άν είναι βράδυ, έρχονται και …
Ήσκιος [η ησκιωτ'κό] = ''Το φάντασμα''.
Ντέσμα και Καταντιά = αντίκρυσις, συνάντησις επί κακής εννοίας. Κακή κατάστασις δυσχερής περίστασις, κακοπάθεια. Λέγεται «κακό ντέσμα» και «κακό συναπάντημα».
Μια γυναίκα υπήγαινε σ’ ένα μέρος κ εκεί που πήγαινε εύρε τες ξωτικές, οπού έφαγαν ψωμί και τες επλάκωσε και εκείνες την έδραν και της εσηκώθη ο νους. Και αυτή υπήγε με άλλην μια γυναίκα και άναψαν φωτιά και ύστερος άφησαν τρεις κουλουδρές και τις άλειψαν με μέλι και τες άφησαν εκεί. Ύστερος καθώς έ…
Ήταν ένα παιδί και ανέβ΄κε εις μια μηλιά για να φάη μήλα, επάν μια καλότυχη και του λέει: «Τι μου τρως τα μήλα; Είναι δικά μου.» Και ύστερα το πήρε το παιδί και επάη εις μια σκαλοφρίδα και ύστερα μια καλότυχη έπτακε να λουστήν και ο Θεός έρριξε μια αστραπή και την εχτύπησε εις το κεφάλι. Κατόπι της …
Ένας άνθρωπος επάη να πιάση ψάρια, επήρε και το παιδί του μαζί. Εις το δρόμο, όπου πήγαιναν, το ανήβασε σ΄ένα δέντρο, κι αυτός επάη να πιάση ψάρια. «Κάτσε αυτού, παιδί μου, και τώρα οπ’ να γυρίσω, έρχομαι και σε παίρω. – Καλό. «Διαβαίνουν δυό κοράκοι και είχαν ένα κομμάτι κρέας κ επάησαν να τους το …
Μια γυναίκα είχε δυο θυγατέρες και την μία την έστειλε εις το μύλο να αλέση. Επάη εις το μύλο και δεν ήτον ο μυλωνάς εκεί. Ήυρε τες ξωτικές, την έπιασαν την κοπελιά και την εστόλεσαν, την έκαμαν νύφη, οι ξωτικες έφυγαν και επάησαν να φέρουν και άλλες, και άφησαν την κοπέλλα με μίαν γριγιά ξωτική, κα…
Μια γυναίκα με τ’ θυγατέρα της εθέριζαν γεννήματα και έγινεν άνεμοστρόβλος και η μάννα της άσκυψε, αυτή δεν ήθελησε να σκύψει, και την επήραν οι ξωτικές και την επήγαν εις ένα βουνό και την εκράτσαν εκεί. Εκεί ήταν κ ένας γέρος και ηθέλησε να φύγη, τον κατάλαβαν και τον πήραν πάλιν.
Ένας άντρας αποκ’μήθηκε στο χωράφι, επήγαν κ οι καλότυχες να τον πινίξουν. Εκεί εδιάβαιναν δυο γυναίκες, τον εσπάραξαν από τον τόπο του, εσηκώθη και επήγεν εις το σπίτι του και έρρηξαν πέτρες. Αυτός αρχίρηκε να διαβάση, ύστερος εμπαΐλ’σε, ως οπού έφυγαν, εσηκώθη και του είπαν να μεταλάβη τρία σαββάτ…
Μια φορά επήγαν εις μια βασίλισσα και επήραν το παιδί και το επήγαν εις μία ράχην και του ‘λεγαν του παιδιού: «Μωρέ καλό παιδί, δεν ήξευρεν η μάννα σου να σ’ αλείψη με ένα χορτάρι; Και το παιδί κατά που ‘λέγαν, ήκουσεν τι έλεγαν. Επάε μια σκλάδα να πινιγή και της λέει το παιδί: «Μη πνίγεσαι και σύρε…
Ξωπαρμένος= νυμφόληπτος, δοξάζουσιν ότι προστάζονται υπό των εξωτικών (νυμφών) και τοιούτοι οι εμίπληκτοι, φρενόπληκτοι.
Σκωπτικώς περί των αδυνάτου κρίσεως ανθρώπων, ομοίωμα, είδωλον, πιθηκοειδές.
Διάβα (σταυροδρόμιον)= μέρος, οπόθεν διαβαίνουσι διάφορα πνεύματα (Νεράϊδες, Καλότυχες, Ήσκιωμα, Ντέσμα, κτλ.) Ο λαός παραδοξάζει ότι τα διαβαίνοντα ταύτα πνεύματα συνομιλούσι, γελώσι, χορεύουσι τη συνοδεία μουσικών οργάνων, προσκαλούσιν ονομαστί ανθρώπους, τρώγουσι στήνοντα τράπεζαν εις τι μέρος κ.…
Νεράϊδα γυνή ωράια ξωτικόν. Είναι πνεύματα, κι ωραιότεραι γυναίκες του κόσμου περιφερόμεναι επί της γης και κατά προτίμησιν εις τινα μέρη (Διάβα) βλάπτονται ποικιλοτρόπως τους ανθρώπους, ους ήθελον συναντήσει. Καλότυχες. Ξωτικά: τα φαντάσματα ή πονηρά πνεύματα ως αι Νεράϊδες.
Νεράϊδα= γυναικόμορφον φάσμα, διώκον τους ανθρώπους. Πιστεύεται ότι κατοικεί πλησίον των πηγών. Μτφ. Επί γυναικών νεαρών και ωραίων.
Πιστεύεται ότι παρθένοι ποδήρει χιτώνα ενδεδυμέναι, εν ωρισμένοι του έτους εποχή, εξέρχονται εις τα των χωρικών αλώνια νυκτός, όπου συνευθυμούσι χορεύουσαι. Τα δαιμόνια ταύτα ουδόλως είναι κακοποιόν.
Λάμια= φάσμα γυναικόμορφον, μυθολογικόν τέρας πολλά και τεράστια επιτελούν. (Επίσης Λάμια καλείται ποτάμιος ή θαλάσσιος ιχθύς αδηφάγος, ο καρχαρίας) Μτφ. Πάς λαίμαργος και αδηφάγος.
λάμια, η= μυθικόν τέρας, δράκον, μεθ’ ου συνδέεται όλη η ανόητος φλυαρία γραϊδίων διηγουμένων παραμύθια εις τα παιδάκια ακροώμενα περίτρομα.
Νεράϊδα (νύμφες= νύμφη μυθική. Κυρές λέγουσιν εν Ιωαννίνοις α ναράϊδα= νεανίς έκτατου χάριτος και νάλλιες. Ξωπαρμένος, ο= Παρμένος απ’ όξωδως από εξωτικές (Αυτόθι. Σελ. 56)
Καλόγνωμη, η, κατ’ ευφημισμόν = εξωτικιά, μάγισσα 2) νόσος ευλογία.
Οι ξωτικές εχόρευαν ένας επαραμόνευεν εις την άκρη και επήρε το μαντήλι μιας ξωτικής, και δεν είχε ανάκαρα να φύγη. Και του λεγε: «δο μ’ το μαντήλι», και εκείνος δεν το έδινε και την επήρε γυναίκα και έκαμε ένα παιδί και της έδωκε το μαντήλι και έφυγε. Και επήγανε την νύκτα και το εβύζανε το παιδί, …
Ήσκιωμα= καλείται πάθημα, νόσημα, υφ’ ου καταλαμβάνονται (ως προείπομεν) οι όρνιθες και οι άνθρωποι κατ’ αυτό μελανούνται είπαν το σώμα του ανθρώπου των δε ορνίθων το λειρίον αναλλάττονται δε του τοιούτου νοσήματος, αν οι μεν άνθρωποι, καπνισθώσι δια φύλλων καπνού, οι δε όρνιθες μεταλλάξωσι ορνιθώνα…
Παραθέτω ενταύθα επεισόδιον όπως μου το διηγήθη μια γραία του χωριού: «Η μακαρίτσα η Παναγιώτινα, Θεό σχωρέστ’, πάαινε νια βολά με τον άντρατσ’ στη βρύσ’ αργά του βράδ’, σκιάζ’νταν να πάη μοναχή τα, για να πάρ’ νιρό μη τάλογα. Όταν βλέπ’ απ’ τ’ αυλάκι κάτου έρ’νταν ο σιαϊτάνς, μπί, μπί, μπί, μι κουδ…
Άλλι μια φουρά τ’ σχουρεμένη τ’ μάναμ μπήρε απ’ τουν κάμπου ως του σπίτ’ απ’ του κουντό κι πότε βέλαζι σα γίδ’, πότε νιαούλζε σα γάτα, άμα έφτασι σπίτ’ άναψε ίσια του καντήλι κι έτσ’ ξηφανίσκει. (Πρόκειται για σιαταναρέους).
Κάποια παληά κατάρα εκάθητο επένω εις το μικρό χωριό των Ιωαννίνων και δεν το άφηνε να προοδεύση. Προ εκατόν πενήντα τόσων χρόνων είχε περάσει από εκεί ο πολυύμνητος Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός ή Ηπειρώτης, ο εμψυχωτής της Χριστιανικής και Ελληνικής Ιδέας κατά το σκοτεινόν δια την Ελλάδα δεύτερον ήμισυ τ…
Ο λαός δεν τρώγει το κρέας κρημνισθέντος ζώου ή φονευμένου θηράματος εάν τυχόν ήθελε μείνη έξω την νύκτα, διότι ως υποπτεύει το επεσκίασεν ο διάβολος «Δρασκέλισε το ήσκιωμα». Του κρημνισθέντος δε ζώου δεν τρώγει το κρέας και εάν παρετήρησεν όρνεα τρώγοντα εξ’ αυτού. Των δε σφαγείων το κρέας, εάν τυχ…
Ανάβαλτος= ο δαίμων.
Άγιοι Ανάργυροι. Είναι η γνωστή μονή του χωρίου Στρούνι εκείθεν της λίμνης λέγεται ότι αυτού ετάξη η Κυρά Φροσύνη της οποίας το πτώμα εξέβρασε η λίμνη.
Αι γυναίκες ουδέποτε λέγουν το όνομα διάολος αλλ’ αντ’ αυτού το ανάκρα να μην έχη» σπανιώτερον δε το «Σαϊτάνης» ή «Γιούδας» ή «Σατανάς» αι γραίαι λέγουν και το «γ…. το γόνατ’.άλλαι φράσεις είναι ο όξω ή μακριά απ’ εδώ. Άλλαι φράσεις εντονώτεραι επί σατανική επιδράσεως οιονεί εξορκιστικαί υπό γραιών …
Έχει να κάνη ο Εξαπέδως στα γίδια, επειδή γένεται κι αυτός συχνά γίδι και πειράζει τον κόσμο.
Συνδεδεμένη συλλογή
17
Προβολή λίστας
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Πωγωνίου, Ηπείρ. ΙV 87-95
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Δωδώνης, Ηπείρ. ΙV 67-86 + 109-110
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Δωδώνης, Ηπείρ. ΙV 46-66
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Δωδώνης, Ηπείρ. ΙV 27-45
ΙΙΙ Νομός Θεσπρωτίας, Επαρχία Φιλιατών, Ηπείρ. ΙΙΙ 56-70
ΙΙΙ Νομός Θεσπρωτίας, Επαρχία Φιλιατών, Ηπείρ. ΙΙΙ 39-55
ΙΙΙ Νομός Θεσπρωτίας, Επαρχία Θυαμίδος, Ηπειρ. ΙΙΙ 28-38 + 107-108
ΙΙΙ Νομός Θεσπρωτίας, Επαρχία Μαργαριτίου, Ηπειρ. ΙΙΙ 20-27
ΙΙΙ Νομός Θεσπρωτίας, Επαρχία Σουλίου, Ηπειρ. ΙΙΙ 1-19
ΙΙ Νομός Πρεβέζης, Επαρχία Νικοπόλεως, Ηπειρ. ΙΙ 1-16
Ι Νομός Άρτης, Επαρχία Άρτης, Ηπειρ. Ι 45-60
Ι Νομός Άρτης, Επαρχία Άρτης, Ηπειρ. Ι 26-44
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Μετσόβου, Ηπείρ. ΙV 102-106
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Κονίτσης, Ηπείρ. ΙV 96-101
ΙV Νομός Ιωαννίνων, Επαρχία Δωδώνης, Ηπείρ. ΙV 1-26
Ι Νομός Άρτης, Επαρχία Άρτης, Ηπειρ. Ι 1-25
Ερωτηματολόγια Περιφέρειας Ηπείρου
Έργα που δημιουργήθηκαν στον τόπο
17
Προβολή λίστας
Ἠπειρωτικὸν γλωσσάριον. Ἀραβικαὶ καὶ ἀραβοσύνθετοι λέξεις
Παιδιαὶ Σχωρετσιάνων (τέως Ἀγνάντων-Τζουμέρκων) Ἄρτης
Ἠπειρωτικὸν γλωσσάριον τῆς ἐπαρχίας Κουρέντων. 406 περσικαὶ καὶ περσικοσύνθετοι λέξεις
Ολίγαι τινές ἐκ τῶν ἐν Ζαγορίῳ τῆς Ἠπείρου καθομιλουμένων λέξεων καὶ φράσεων
Γλωσσάριον Ἠπείρου
Ἠπειρωτικὸν γλωσσάριον
Συλλογὴ τοπωνυμιῶν Ἠπείρου
Ἑρμηνεία λέξεων καὶ φράσεων τοῦ Ἠπειρωτικοῦ ἰδιώματος
Ἤπειρος, 160 ἱεραὶ καὶ ἄλλαι ἀρχαῖαι φράσεις
Περὶ τῶν φθογγικῶν μεταβολῶν τοῦ ρήματος ἐν τοῖς κατὰ τὴν Ἤπειρον ἰδιώμασι
Συλλογὴ Ἠπειρωτικῶν λέξεων καὶ δὴ ἐκ Ζαγορίου καὶ Ἰωαννίνων
Συλλογὴ Ἠπειρωτικῶν λέξεων καὶ δὴ ἐκ Ζαγορίου καὶ Ἰωαννίνων
Σημειώσεις γλωσσικές, ἱστορικὲς καὶ λαογραφικές, στὸ δρᾶμα: "Χριστὸς καὶ Μωαμέτης"
Ὀνοματολογία τῶν κατοικιδίων ζώων τῆς ἐπαρχίας Κουρέντων τῆς Ἠπείρου
Δεύτερον πόνημα "Παροιμίαι ἐν Ἠπείρῳ καὶ Θεσσαλίᾳ"
Ἠπειρωτικὰ γλωσσικὰ μελετήματα
Ἠπείρου δημοτικά, φράσεις καὶ ἰδιωματισμοί, παροιμίαι, λέξεις κ.λπ.
Έργα με αυτή τη θεματική κατηγορία
3
Προβολή λίστας
06. Χάρτης της περιοχής Λαδοχωρίου, Ηγουμενίτσας, Γκρεκοχωρίου
03. Χάρτης Μολοσσίδας
02. Χάρτης Κασσωπαίας
Εγγραφές με αυτή τη γεωγραφική κάλυψη
261
Προβολή λίστας
Ηπειρ. ΙΙΙ 70
Ηπειρ. ΙΙΙ 69
Ηπειρ. ΙΙΙ 68
Ηπειρ. ΙΙΙ 67
Ηπειρ. ΙΙΙ 66
Ηπειρ. ΙΙΙ 65
Ηπειρ. ΙΙΙ 64
Ηπειρ. ΙΙΙ 63
Ηπειρ. ΙΙΙ 62
Ηπειρ. ΙΙΙ 61
Ηπειρ. ΙΙΙ 60
Ηπειρ. ΙΙΙ 59
Ηπειρ. ΙΙΙ 58
Ηπειρ. ΙΙΙ 57
Ηπειρ. ΙΙΙ 56
Ηπειρ. ΙΙΙ 55
Ηπειρ. ΙΙΙ 54
Ηπειρ. ΙΙΙ 53
Ηπειρ. ΙΙΙ 52
Ηπειρ. ΙΙΙ 51
Ηπειρ. ΙΙΙ 50
Ηπειρ. ΙΙΙ 49
Ηπειρ. ΙΙΙ 48
Ηπειρ. ΙΙΙ 47
Ηπειρ. ΙΙΙ 46
Ηπειρ. ΙΙΙ 45
Ηπειρ. ΙΙΙ 44
Ηπειρ. ΙΙΙ 43
Ηπειρ. ΙΙΙ 42
Ηπειρ. ΙΙΙ 41
Ηπειρ. ΙΙΙ 40
Ηπειρ. ΙΙΙ 108
Ηπειρ. ΙΙΙ 107
Ηπειρ. ΙΙΙ 38
Ηπειρ. ΙΙΙ 37
Ηπειρ. ΙΙΙ 36
Ηπειρ. ΙΙΙ 35
Ηπειρ. ΙΙΙ 34
Ηπειρ. ΙΙΙ 33
Ηπειρ. ΙΙΙ 32
Ηπειρ. ΙΙΙ 31
Ηπειρ. ΙΙΙ 30
Ηπειρ. ΙΙΙ 29
Ηπειρ. ΙΙΙ 28
Ηπειρ. ΙΙΙ 27
Ηπειρ. ΙΙΙ 26
Ηπειρ. ΙΙΙ 25
Ηπειρ. ΙΙΙ 24
Ηπειρ. ΙΙΙ 23
Ηπειρ. ΙΙΙ 22
Ηπειρ. ΙΙΙ 21
Ηπειρ. ΙΙΙ 20
Ηπειρ. ΙIΙ 19
Ηπειρ. ΙIΙ 18
Ηπειρ. ΙIΙ 17
Ηπειρ. ΙIΙ 16
Ηπειρ. ΙIΙ 15
Ηπειρ. ΙIΙ 14
Ηπειρ. ΙIΙ 13
Ηπειρ. ΙIΙ 12
Ηπειρ. ΙIΙ 11
Ηπειρ. ΙIΙ 10
Ηπειρ. ΙIΙ 9
Ηπειρ. ΙIΙ 8
Ηπειρ. ΙIΙ 7
Ηπειρ. ΙIΙ 6
Ηπειρ. ΙIΙ 5
Ηπειρ. ΙIΙ 4
Ηπειρ. ΙIΙ 3
Ηπειρ. ΙIΙ 2
Ηπειρ. ΙIΙ 1
Ηπειρ. ΙΙ 16
Ηπειρ. ΙΙ 15
Ηπειρ. ΙΙ 14
Ηπειρ. ΙΙ 13
Ηπειρ. ΙΙ 12
Ηπειρ. ΙΙ 11
Ηπειρ. ΙΙ 10
Ηπειρ. ΙΙ 9
Ηπειρ. ΙΙ 8
Ηπειρ. ΙΙ 7
Ηπειρ. ΙΙ 6
Ηπειρ. ΙΙ 5
Ηπειρ. ΙΙ 4
Ηπειρ. ΙΙ 3
Ηπειρ. ΙΙ 2
Ηπειρ. ΙΙ 1
Ηπειρ. IV 106
Ηπειρ. IV 105
Ηπειρ. IV 104
Ηπειρ. IV 103
Ηπειρ. IV 102
Ηπειρ. IV 101
Ηπειρ. IV 100
Ηπειρ. IV 99
Ηπειρ. IV 98
Ηπειρ. IV 97
Ηπειρ. IV 96
Ηπειρ. IV 95
Ηπειρ. IV 94
Ηπειρ. IV 93
Ηπειρ. IV 92
Ηπειρ. IV 91
Ηπειρ. IV 90
Ηπειρ. IV 89
Ηπειρ. IV 88
Ηπειρ. IV 87
Ηπειρ. IV 110
Ηπειρ. IV 109
Ηπειρ. IV 86
Ηπειρ. IV 85
Ηπειρ. IV 84
Ηπειρ. IV 83
Ηπειρ. IV 82
Ηπειρ. IV 81
Ηπειρ. IV 80
Ηπειρ. IV 79
Ηπειρ. IV 78
Ηπειρ. IV 77
Ηπειρ. IV 76
Ήπειρος. -
Identifier:
132
Internal display of the 132 entity interconnections
(Node labels correspond to identifiers)
Loading..
Legend
Navigation
Info
Loading..
Controls
Freeze
Thaw
Fit
Narrowness
Inferred